کلام عشق

"نافذ عزام " در گفت‌وگو با فارس: رژیم صهیونیستی آمادگی جنگ جدید را ندارد

"نافذ عزام " در گفت‌وگو با فارس:
رژیم صهیونیستی آمادگی جنگ جدید را ندارد

خبرگزاری فارس: یكی از رهبران جنبش جهاد اسلامی فلسطین با اشاره به تهدیدات اخیر سران صهیونیست برای حمله مجدد به نوار غزه گفت: جنگ غزه چنان پیامد منفی برای رژیم صهیونیستی به بار آورد كه این رژیم آمادگی جنگ جدید در هیچ عرصه‌ای را ندارد.


تهاجم وحشیانه رژیم صهیونیستی در اواخر دسامبر 2008 به ساكنان نوار غزه كه 22 روز طول كشید بیش از هزار و 500 نفر را قتل‌عام كرد در حالی كه نیمی از قربانیان زن و كودك بود.
به این مناسبت خبرنگار فارس در غزه با شیخ "نافذ عزام " عضو دفتر سیاسی جنبش جهاد اسلامی فلسطین مصاحبه‌ای را انجام داد.
وی در این مصاحبه گفت مطمئن است فلسطینی‌ها جنگ 2سال پیش رژیم صهیونیستی را هرگز فراموش نخواهند كرد و از یاد نخواهند برد كه چگونه با شكوه و قدرت در برابر تجاوزات وحشیانه زمینی، دریایی و هوایی رژیم صهیونیستی ایستادگی كردند.

* رژیم صهیونیستی برای سركوب مقاومت به هر سلاحی متوسل شد

وی افزود: رژیم صهیونیستی در این جنگ سه هفته مستمر، خشم و كینه خود را برسر مردم بی‌گناه غزه فرو ریخت و از هر سلاحی برای در هم شكستن مقاومت و ایستادگی نوار غزه استفاده كرد.

شیخ غزام در ادامه گفت: در گذشته قتل عام‌ها و كشتارها بیش از چند ساعت یا چند روز طول نمی‌كشید، مثلا كشتار "دیر یاسین " چند ساعت به درازا نكشید كه طی آن 250 فلسطینی بی‌گناه قتل عام شدند یا كشتار "صبرا و شتیلا " بیش از دو یا سه روز به اجرا گذاشته نشد تا طی آن 5000 هزار كودك، زن، پیر و جوان فلسطینی به فجیع‌ترین شكل سربریده شوند، اما قتل عام غزه سه هفته طول كشید و با وجود ترس و وحشت حاكم بر اثر این جنگ و بمباران‌های وحشتناك صهیونیستی، مردم غزه در برابر اشغالگران سرفرود نیاوردند.

*صهیونیست‌ها از پیامدهای جنگ 22روزه رنج می‌برند

عزام در این مصاحبه كه بمناسبت دومین سالگرد تجاوز رژیم صهیونیستی به نوار غزه صورت گرفت، تاكید كرد: با وجود گذشت دو سال از جنگ رژیم صهیونیستی علیه نوار غزه آثار این جنگ همچنان در نوار غزه مشهود است و خرابی‌ها و ویرانی‌ها آن و تهدیدات آغاز جنگی دیگر همچنان مشهود است، اما عزم و اراده فلسطینی‌ها نیز همچنان به قدرت خود و حتی قدرتمندتر از گذشته پابرجاست.

این عضو دفتر سیاسی جنبش جهاد اسلامی فلسطین با اشاره به اینكه جنگ برای تل‌آویو همچنان چالش لاینحلی است كه رژیم صهیونیستی را به بن‌بست كشانده و این رژیم همواره از تبعات جنگ غزه رنج می‌برد، گفت: واقعیت امر این است كه پس از این جنگ هر چند كه رژیم صهیونیستی تلاش نموده چهره و وجه خود را در جهان و عرصه بین‌المللی بهبود بخشد اما در عمل ذره‌ای موفق نبوده است.

* تل‌آویو آمادگی درگیری جدید را ندارد

وی گفت: اگر بخواهیم بی‌پرده و صریح سخن بگوییم باید گفت، جنگ غزه چنان پیامد منفی برای رژیم صهیونیستی به بار آورد كه این رژیم آمادگی درگیری جدید در هیچ عرصه‌ای را ندارد با این كه ما باور داریم، تجاوز و جنگ و ددمنشی جزیی جدایی ناپذیر از ماهیت صهیونیست‌هاست و این رژیم به هر طریق ممكن تلاش می‌كند، حلقه فشار بر ملت فلسطین را تنگ‌تر كند.

عزام افزود: اگرچه در حال حاضر جنگی عیان علیه ملت فلسطینی صورت نمی‌گیرد، اما این جنگ در اشكال و انواع مختلف در سراسر سرزمین‌های اشغالی دنبال می‌شود و از آنجا كه رژیم صهیونیستی خیری برای فلسطینی‌ها نمی‌خواهد، بنابراین تفاوتی میان اوضاع حاكم بر نوار غزه با كرانه باختری مشاهده نمی‌شود.

شیخ عزام با اشاره به موضع فلسطینی‌ها در برابر مذاكرات سازش گفت: این موضع بسیار ارزشمند و قابل تقدیری است كه باید تا پایان به آن توسل جست و از سر فرود آوردن در برابر فشارهای آمریكا و رژیم صهیونیستی امتناع كرد.

* مذاكرات سازش به تشكیلات خودگردان ضربه زد

عضو دفتر سیاسی جنبش جهاد اسلامی فلسطین با تاكید بر اینكه مذاكرات بیش از هر كس و هر چیز به تشكیلات خودگردان فلسطین ضربه وارد می‌كند و برخلاف موضع ملت فلسطین و گروه‌های فلسطینی از جمله جنبش فتح است، از تشكیلات خود گردان خواست با پاسخ گفتن به خواست ملت فلسطین از حضور در مذاكرات امتناع كند و درصدد حل چالش‌ها و خطرات داخلی باشد كه موجودیت فلسطین را تهدید می‌كند.

* آشتی ملی باعث تقویت جبهه داخلی فلسطین می‌شود

وی با اشاره به موضوع بسیار با اهمیت آشتی ملی و تلاش‌های به كار گرفته شده برای تحقق آن گفت: با اینكه دو جنبش حماس و فتح در این راه گام‌هایی برداشته‌اند اما از آنجا كه آشتی ملی برای فلسطینی‌ها از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و به وسیله آن می‌توان درد و رنج ملت فلسطین را كاهش داد و جبهه داخلی را مستحكم نمود و وحدت گروه‌ها و نیروهای مقاومت را تقویت كرد، بنابراین این تلاش‌ها كافی به نظر نمی‌رسد و ضروری است در این راه گام‌های بسیار جدی‌تری برداشته شود.

عزام گفت: ما درك می‌كنیم كه شرایط پیچیده‌ای بر دو جنبش فتح و حماس حاكم است و شكاف‌های بزرگی میان این دو جنبش وجود دارد كه موجب می‌شود، این دو جنبش در موضع‌گیری از یكدیگر فاصله بگیرند اما آنها نباید اجازه دهند، این فضا همچنان به قوت خود ادامه یابد، چون در صورت ادامه یافتن این شرایط بی‌شك تحقق آشتی ملی غیرممكن خواهد بود.

وی افزود: حتی اگر برای اختلاف نظرهای موجود راه حلی یافت نشود، باید با وضع راهكارهایی موقت و تدوین برنامه‌ای مشترك این اختلافات را در ابتدا كنترل و سپس راه حلی منطقی برای آنها پیدا كرد تا بدین طریق بتوانیم بر بحران كنونی فائق آییم.

*همچنان مخالف مشاركت در قدرت هستیم

عزام در پاسخ به این سوال كه چرا جنبش جهاد اسلامی فلسطین درخواست حماس برای مشاركت در دولت "اسماعیل هنیه " را رد كرد، گفت: ما از برادرانمان در جنبش حماس بسیار متشكریم و از اعتماد و اطمینان آنها به جنبش جهاد اسلامی سپاسگزاریم، اما موضع ما در برابر این موضوع كاملا مشخص و روشن است و در این زمینه طی انتخابات 1996 و 2006 نیز صراحتا موضع خود را اعلام كردیم و مشاركت در دولت‌های پیشین را رد كردیم.

وی افزود: موضع جنبش جهاد اسلامی در طول این سال‌ها تغییر نكرده و ما همچنان معتقدیم انتخابات مجلس قانونگذاری و قوه مجریه از رهاوردهای توافقنامه "اسلو "است كه ما آن را از اساس و پایه رد می‌كنیم و با تمام احترامی كه برای برادرانمان در جنبش حماس داریم، مشاركت در این دو عرصه را نمی‌پذیریم.

شیخ عزام تاكید كرد: موضع و برنامه سیاسی جنبش آشكار و روشن است و عدم مشاركت ما در قدرت به معنای دوری ما از عرصه فلسطین یا بی‌تفاوت بودن در برابر آن نیست.

* اعلام آمادگی جهاد اسلامی برای همكاری با حماس و فتح

وی در پایان آمادگی جنبش جهاد اسلامی فلسطین را برای همكاری با دو جنبش حماس و فتح و هر جنبشی كه به نحوی در قدرت نقش دارد، اعلام كرد و شرط آن را در نظر گرفتن منافع ملت فلسطین و گام برداشتن در مسیر تقویت و تحكیم مقاومت دانست.
+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم خرداد 1390ساعت 5:15  توسط   | 

عاشورا، فائزه،آقازادگی، خاتمی،جماران، خواهرزاده موسوی، سوت‌وکف

عاشورا، فائزه،آقازادگی، خاتمی،جماران، خواهرزاده موسوی، سوت‌وکف

محمد مهدی تهرانی: همه چیز انگار از عاشورا شروع شد. عاشورای 88 مملو از گزاره‏های معنادار برای تاریخ ایران اسلامی بود؛ مملو از حرف‏ها و کلید واژه‏ها. آن روز انگار تاریخ ایران اسلامی ورق دیگری خورد. تمام اهانت‏ها و جسارت‏های مطبوعات دوم خردادی طی سال‏های اصلاحات یک‌باره به دست مردم خداجوی موسوی به تصویر کشیده شد و اوج التزام و پایبندی سبزها به شعایر دینی به نمایش درآمد.

عاشورا معضل آقازادگی در ایران را برملا کرد. پرده از نیت‏ها و منش و روش سبزها برداشت و ماجرای فتنه را مختومه کرد. حرمت شکنی‏های فاطمیه و پایکوبی‏های خیابانی قبل از انتخابات به عاشورا رسید تا بعد از به بازی گرفته شدن رنگ سبز نوبت به رنگ سیاه عزای سیدالشهداء(ع) برسد و از این طریق برآوردی روشن از پایگاه اجتماعی دو جریان اکثریت و اقلیت به نمایش گذاشته شود.

مصونیتی به نام آقازادگی موجب شرمساری نظام قضایی خواهد بود

آن روزها اگرچه نقش‏آفرینی آقازاده‏ها مشخص شده بود، اما هنوز عزمی برای برخورد با آنها دیده نمی‏شد. دكتر الهام در پاسخ به سؤالی درباره برخورد قوه قضائیه با آقازاده‌ها در موضوعات اقتصادی و در حوادث بعد از انتخابات گفت: «برابری در مقابل قانون به ویژه قانون جزا، مهم‌ترین رکن احساس امنیت قضایی است. اگر قوه قضائیه در این خصوص اهمال کند، احساس امنیت قضائی آسیب می‌بیند.»

تاسوعا، جماران و عزاداری با کف و سوت

سبزها در روز تاسوعا در جماران گرد خاتمی جمع شدند تا با کف و سوت، عمق اعتقادشان به سیدالشهداء را به نمایش بگذارند. مدعیان خط امام باز هم کف و سوت‏ها را ندیدند و آن قدر زبان در کام گرفتند که در عاشورا حتی خیمه‏های عزای سیدالشهدا و قرآن مجید هم به آتش کشیده شد.

سکولارها، ضد دین‏ها و سلطنت طلب‏هایی که با انقلاب و امام مشکل داشتند و سال‏ها کینه امام را در دل داشتند، به واسطه آنچه جریان فتنه، مجال خود نمایی یافتند و شعار "مرگ بر اصل ولایت فقیه" سردادند. هر چه گذشت صف بندی‏ها مشخص تر شد و پایگاه اجتماعی دو جریان اکثریت و اقلیت حاضر در کشور روشن‏تر شد، به‌طوری که بعد از عاشورا دیگر همه می‏‏دانستند چه خبر است. در واقع اگر تا پیش از آن می‏‏بایست با تلاش فراوان عمق نفاق و رویکردهای ضددینی جریان ساختارشکنان برای مردم شرح داده می‏‏شد، این بار نفاق عریان شد تا همه حق و باطل و حامیان آن را بازشناسند.

اشرافیت حامی اصلاحات و سکوت و رخوت مدعیان خط امام زمینه میدان‎داری افراطیون ساختارشکن را فراهم کرد. جسارت‏ها اگر چه بی حد و حصر بود اما کسی تا کنون جرأت نکرده بود حرمت عاشورای امام حسین(ع) را بشکند و آن را با کف و سوت بگذراند. طبیعی بود که در این شرایط، جریان نفاق در سیر استدراجی خود سرعت دو چندان بگیرد.

در روز تاسوعا جمعیت اندک فتنه‌گران به گونه‏ای بود که حتی ناامیدی خبرگزاری فرانسه، رویترز، الجزیره را نیز در پی داشت. خبرنگار خبرگزاری فرانسه در تهران در ارتباط تلفنی با شبكه تلویزیونی فرانس 24 در پاسخ به سؤال مجری برنامه مبنی بر اتفاقات روی داده در تهران گفت: «فقط چند صد نفر به دعوت گروه های مخالفان پاسخ مثبت دادند و به خیابان‌های مناطق مركزی تهران و به طور مشخص‌تر به خیابان انقلاب ریختند تا برای برگزاری تظاهرات تلاش كنند اما پلیس كنترل مركز تهران را در اختیار گرفت و تظاهر كنندگان متفرق شدند.»

الجزیره انگلیسی نیز گزارش داد خبرهای دریافتی از ایران حاكی است در اطراف میدان انقلاب شمار معدودی از مردم شعارهایی سرداده اند و سپس متفرق شدند. خبرنگار بی‌بی‌سی هم كه از تجمع پرشمار جریان فتنه برای سوءاستفاده از عزاداری روز عاشورا ناامید شده بود، دلیل این مسئله را عدم صدور اطلاعیه رسمی از سوی رهبران این جریان دانست. خبرگزاری رویترز هم كه گویا پس از مشاهده جمعیت پراكنده و كمتر از 500 نفره اغتشاشاگران ترجیح داده بود اخبار را به نقل از سایت‌های ضدانقلاب ایرانی منتشر كند، به نقل از خبرنگار مستقر خود در دفتر تهران خبری روی خروجی نداد.

مردم هتاكان را از جماران بیرون كردند/سخنرانی خاتمی نیمه‌تمام ماند

فتنه‌گرانی كه در شب عاشورای حسینی با حضور در حسینیه مقدس جماران به سردادن شعارهای انحرافی پرداخته و همزمان با حضور خاتمی در حسینیه سوت و كف زدند، با خشم مردم انقلابی حاضر در حسینیه مواجه و از این محل اخراج شدند.

در جریان این برنامه، مشاجره‌های لفظی میان هتك حرمت‌كنندگان شب عاشورا و عده‌ای دیگر كه به این رفتار معترض بودند، بالا گرفت و در ادامه منجر به زد و خوردهایی شد. در ادامه برنامه در حالی كه خاتمی سخنرانی خود را آغاز كرده بود، درگیری میان افراد در محوطه بیرونی حسینیه جماران آغاز شد و سپس نیروی انتظامی با ورود به محل تلاش كرد كنترل اوضاع را به‌دست بگیرد.

برخی افرادی كه با نیروی انتظامی درگیر شده بودند، پس از متفرق شدن، اقدام به صدمه زدن به اموال شهروندان از جمله تعدادی از اتومبیل‌های پارك شده در خیابان یاسر منتهی به جماران كردند.

در داخل حسینیه جماران و اوسط سخنرانی خاتمی نیز در حالی كه چندین بار هتك حرمت شب عاشورا توسط فتنه‌گران با اقدام به كف زدن تكرار شد، درگیری‌ها بالاگرفت و تعدادی از حاضران با سردادن شعارهایی مانند "منافق حیا كن، جماران را رها كن" خواستار خروج این افراد از حسینیه شدند. خاتمی با مشاهده این وضع، سخنرانی خود را قطع كرد و محافظانش بلافاصله او را به بیرون منتقل کردند.

تاریخ تكرار نشد/ مردم‌حسینی‌تهران یزیدیان را فراری دادند

هر گونه که بود، عاشورا بالاخره رقم خورد و پای کف و سوت‏های شب گذشته در جماران به خیابان‏ها رسید تا خیمه‏های عزای سیدالشهداء(ع) نیز به آتش کشیده شود. از صبح عاشورا عده‌ای كه به صورت سازماندهی شده بدون حمل هرگونه ادوات مخصوص عزاداران و دسته‌جات عزاداری، نمادهای سبز اموی را حمل می‌كردند، به صورت سازماندهی شده از خیابان‌های اسكندری به سوی تقاطع خیابان توحید، میدان فردوسی به سمت میدان انقلاب، میدان امام حسین(ع) پل چوبی، خیابان حافظ به سمت چهارراه كالج و چهارراه ولی‌عصر حركت كردند و با اخلال در عبور و مرور عزاداران و مردمی كه در تردد به سمت مجالس عزاداری بودند، شعارهای انحرافی سردادند.

برخی بقایای فرقه موسوی شعارهای "مرگ بر دیكتاتور" و "یا حسین میرحسین" را در حالی كه دست‌های خود را بالای سر گرفته و به هم می‌زدند، تكرار می‌كردند.

این افراد كه به چوب، چماق و سنگ مسلح بودند، پس از هر درگیری با نیروهای انتظامی و متفرق شدن، به خیابان‌های فرعی هجوم می‌آورند و با تخریب اموال عمومی به‌ویژه شكستن شیشه‌ها قصد داشتند، به زور وارد منازل مردم شوند كه در برخی موارد به‌دنبال مقاومت صاحبان منازل، اغتشاش‌گران آنان را مضروب و به منازل نیز خساراتی وارد كردند.

آشوبگران در تقاطع اسكندری- آزادی با كندن میله‌های خطوط ویژه اتوبوس‌های تندرو و قرار دادن آن‌ها در وسط خیابان تلاش كردند تردد مردم را مختل كنند.

این افراد هر خودرویی را كه گمان می‌كردند ارتباطی با نیروهای انتظامی و یا مردم مؤمن دارد، با سنگ مورد حمله قرار می‌دادند.

اغتشاش‌گران در تقاطع كریمخان- حافظ، دو خودروی پلیس را آتش زدند و تاكنون آتش زدن 26 موتور از موتورهای ناجا و مردم نیز گزارش شده است. این افراد، همچنین در مسیرهای اصلی اقدام به آتش زدن سطل‌های زباله و قرار دادن آن‌ها در وسط خیابان كردند، به طوری كه دود ناشی از این اقدام برخی خیابان‌ها را فراگرفت.

عزاداران عاشورایی به میدان آمدند

تمام شدن مراسم‌های عزاداری با نماز ظهار کافی بود تا جمع کثیری از عزاداران به خیابان‏ها بیایند و رو در روی فتنه‏گران بایستند. شمار قابل توجهی از مردم نیز در تقاطع انقلاب- فلسطین تجمع كردند. این افراد با سردادن شعارهای انقلابی از جمله "لبیك یا خامنه‌ای لبیك یا حسین است" و سینه‌زنی، اقدامات خرابكارانه اغتشاش‌گران را محكوم كردند.

حاج سعید حدادیان که در دانشگاه تهران به عزاداری پرداخته بود، با جمعی از مردم و دانشجویان در خیابان انقلاب حاضر شد. دیگر بغض دیرین انقلابیون ترکیده بود. عاشقان ولایت، شعارهای "الله اكبر خامنه‌ای رهبر"، "حزب فقط حزب الله، سید علی روح الله"، "منافق حیاكن عاشورا را رها كن" و "مرگ بر منافق"، "حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی"، "ماشالله حزب الله"، "مرگ بر منافق"، "این همه لشكر آمده به عشق رهبر آمده"،‌" وای اگر خامنه‌ای حكم جهادم دهد، ارتش عالم نتواند كه جوابم دهد" سر دادند و هرلحظه بر شمار راهپیمایان مردمی افزوده می‏شد.

امویان در حاشیه میدان ولی‌عصر(عج) تهران، پرچم‌های مقدس یا زهرا(س) و یا حسین(ع) را پاره و كیوسك پلیس را نیز آتش زدند. تعداد زیادی از بانوان عزادار حسینی(ع) نیز در خیابان حافظ به سمت تقاطع كالج راهپیمایی كردند. راهپیمایان كه پرچم های عزای حسینی و پرچم جمهوری اسلامی ایران را در دست داشتند، با سر دادن شعارهای انقلابی مانند "حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی" حركت اغتشاش‌گران را محكوم كردند.

همچنین گروه های مردمی با حركت روی پل حافظ جمهوری بر ضد اغتشاش‌گرانی كه تعدای از آن‌ها در مسیر خیابان جمهوری بودند، شعار دادند. صدها موتور سوار نیز كه پرچم های هیئات خود مركب از "یاحسین"، "یا مهدی ادركنی" و... را به دست گرفته‌اند، به طور مستمر در خیابان انقلاب به گشت زنی پرداختند.

قتل مشکوک خواهر زاده موسوی

بنا بود با انتشار خبر قتل خواهرزاده موسوی موج جدیدی از مظلوم‏نمایی و آشوب‏طلبی کلید بخورد که فتنه‏گران در این راه ناکام ماندند. قتل خواهرزاده موسوی در حالی در محدوده چهارراه کالج یکی از مراکز تجمع اغتشاشگران صورت گرفت که گزارش ها حاکی از استفاده از اسلحه مخصوص تیم‏های ترور در این اقدام مشکوک داشت، چنانکه نوع سلاح و گلوله استفاده شده در این حادثه، نوعی خاص و کمیاب از گلوله وسلاح مخصوص تیم های ترور بود.

گفته می شد بیش از ده نفر از اعضای کددار سازمان منافقین در اغتشاشات روز عاشورا بازداشت شده‏اند. دکتر مرندی استاد دانشگاه تهران در گفتگو با شبکه تلویزیونی الجزیره از ابهامات کشته شدن خواهر زاده میرحسین موسوی سخن گفت و این واقعه را مطابق شواهد موجود مشکوک توصیف کرد. او گفت: «من دقیقا نمی دانم كه تعداد كشته ها چقدر است اما از چهار نفری كه كشته شدند، تنها یك نفر به ضرب گلوله كشته شد كه آن یک نفر خواهرزاده آقای موسوی بود!» انگار قرار بود ماجرای ندا آقاسلطان تکرار شود و ماجرای خونخواهی به راه افتد و این همه با همراهی نکردن خانواده خواهرزاده موسوی و نیز خروش انقلابیون به واسطه هتک حرمت عزاداری سیدالشهدا(ع) ناکام ماند.

اطلاعیه ناجا که کمی بعد منتشر شد، خود گواهی بر مشکوک بودن ماجرا بود. در این اطلاعیه تصریح شده بود: «آقای سید علی موسوی حبیبی بدون این‌كه در صحنه اغتشاشات حضور داشته باشد در یكی از خیابان‌های فرعی تهران(خیابان شادمان)، در حدود ساعت 12 الی 13 ‌ششم دی در حین حركت، به دست سرنشینان یك دستگاه خودرو با سلاح گرم هدف ترور قرار گرفته كه به علت تأخیر در انتقال به بیمارستان دچار خون‌ریزی شدید شد و فوت كرد.»

روایت امام جماعت نماز ظهر عاشورا از حمله طرفداران موسوی

حجت الاسلام صالحان امام جماعت نماز میدان جمهوری در گفتگویی اتفاقات روز عاشورا را تشریح کرد. او گفت: «ساعت 11:40 این اغتشاشگران از بالا به خیابان نواب سرازیر شدند به گونه ای که پشت صفوف نماز خانمها رسیدند، اتفاقا پشت صف خانمها سطل زباله های قابل اشتعال که همواره ابزاری برای این جماعت است و شهرداری هم رسیدگی نمی کند وجود داشت که عده ای که نمادهای سبز داشتند قصد به آتش کشیدن آنها را داشتند که با ممانعت برخی از اعضای هیات و بسیجی ها جلوگیری شد.»

وی با بیان اینکه اگر این سطل ها آتش می‏گرفت خانمها که نزدیک آنها بودند هم می‏سوختند گفت:«زمانی که از آتش زدن سطل زباله ناتوان شدند، ضلع غربی را که شهرداری از یك هفته قبل كنده بود باعث شد که سنگهایی در اختیار اغتشاشگران قرار گیرد، و سنگها هم به گونه‏ای بود که حدود 10 متر را در اختیار آنها قرار داده بود تا سنگ‏پرانی کنند لذا موفق به این کار شدند.»

صالحان به مجروحان این حادثه اشاره کرد و اظهار داشت:«یكی از رفقای ما كه خلبان ایران ایر است با همسر و فرزندش آمده بود که قصد داشت در برابر این جماعت بایستد ولی متاسفانه ایشان را در برابر همسر و فرزندش کف خیابان خواباندند و به شدت وی را مجروح کردند، همچنین بینی یکی دیگر از افراد را شکستند، و علیرغم اینکه دوستان از اصابت سنگها به بنده و مردم جلوگیری می‏کردند یکی از سنگها نیز به بنده خورد و من از ناحیه گوش و صورت به شدت زخمی شدم.»

حضور فائزه هاشمی در هتک حرمت عاشورا

کمی بعد فیلمی منتشر شد که از حضور فائزه در جمع اغتشاشگران روز عاشورا حکایت داشت. خبرگزاری فارس طی خبری نوشت:«فائزه هاشمی پس از چند روز سپری كردن تعطیلات در شمال كشور، روز عاشورا هم به جمع آشوبگران در تهران پیوست.»

این خبر می‏افزود:«فائزه هاشمی كه در چند روز تعطیلات در تفرج در شمال كشور بسر می‌برد این منطقه را به قصد حضور در اغتشاشات روز عاشورا تهران ترك كرد. وی روز عاشورا به همراه حدود 15 نفر از بستگان و خانواده در اغتشاشات حضور پیدا كرد.»

نامه سرگشاده سیدحمید روحانی به هاشمی رفسنجانی

هاشمی رفسنجانی در مقابل اهانت‏هایی که در روز عاشورای حسینی صورت پذیرفت، سکوت کرد. در این زمان بود که حمید روحانی قلم به دست گرفت تا هاشمی رفسنجاین را مخاطب خود قرار دهد.

سید حمید روحانی نوشته بود: «باور این جمله به نقل از شما در رسانه‌ها سخت است كه: "جمهوری اسلامی حمایت مردم را از دست داده است"!! (گاردین سایت بی بی سی، 27 / تیرماه / 88 ) آیا می‏دانید كه استكبار جهانی و در رأس آن شیطان بزرگ اگر روزی این دروغ را باور كنند كه "جمهوری اسلامی حمایت مردم را از دست داده است" در یورش به ایران درنگ نمی‌كنند؟ آیا این گونه سیاه‌نمایی‌ها آب به آسیاب دشمن نمی‌ریزد؟ و دشمن را به طمع نمی‌اندازد؟»

در این نامه آمده بود: «جنابعالی با این اشتباه آشكار كه در زندگی سیاسی خود دارید، چگونه خود را در حد امام می‌نمایانید؟! امام را در جریان بنی‌صدر به زیر سؤال می‌برید و ادعا می‌كنید كه امام به سبب اینكه در جامعه حضور نداشت از ماهیت بنی‌صدر آگاهی نیافت و جنابعالی چون در میان مردم بودید و در اجتماع حضور فیزیكی داشتید، بنی صدر را به درستی شناخته بودید و خطر او را دریافته بودید لیكن امام خطر را برنمی‌تافت! و از بنی‌صدر حمایت می كرد و سرانجام دریافت كه نظر شما درست و مطابق با واقع است! و …جنابعالی اگر به راستی این ادعا را باور دارید كه امام به سبب اینكه در اجتماع حضور نداشت، بنی‌صدر را به درستی نشناخته بود و به ماهیت او پی نبرده بود، باید عرض كنم كه هنوز امام را نشناخته‌اید.»

سید حمید روحانی با اشاره به نامه منتشر شده از سوی هاشمی خطاب به او نوشت:«این نخستین‌بار نیست كه جنابعالی برای به زیر سؤال بردن كسانی كه به نقد از كار و كردار شما برخاسته‌اند به اتهام‌ زنی روی می‌آورید و تلاش می‌كنید كه منتقدان را با لجن‌پراكنی و پیرایه‌تراشی خاموش سازید، زبان‌ها را ببندید، قلم‌ها را بشكنید و همگان را به تسلیم و كرنش وادارید. شما در پی رحلت امام عزیز آن روز كه بر تخت ریاست جمهوری تكیه زدید و بر این باور بودید كه حرف و سخن و رأی و نظر شما باید "فصل الخطاب" باشد! آیا به یاد دارید كه با برخی از همسنگران دیرینه خود به جرم اینكه در برابر حرف و نظر شما حرف داشتند و به نقد و نظر می‌پرداختند چه رفتاری كردید؟ آیا به یاد دارید كه به آقای كروبی چه نسبت‌های ناروا دادید؟! آیا می‌دانید كه نسبت به حاج خانم كروبی، آن بانوی سخت كوش، دلسوز و وفادار به كانون خانواده كه همه توان خود را در راه خدمت به كشور و ملت به كار گرفته بود، چه ظلم و جفایی كردید؟! آیا بر این باورید كه تاریخ این ناروایی‌ها و جفاكاری‌ها را به دست فراموشی می‌سپارد؟ البته چوب این رفتار ناشایست خود را نیز خوردید و آنچه را كه به ناحق به دیگران نسبت دادید دامنگیر خودتان شد؛ اما دریغ كه درنیافتید، به خود نیامدید و باور نكردید كه "دار دنیا دار مكافات است."»

روحانی افزود:«به دنبال نامه سرگشاده جنابعالی به مقام معظم رهبری و اولتیماتومی كه در آن نامه داده بودید، نیروهای انقلابی و حزب‌اللهی و دلسوزان و وفاداران به نظام جمهوری اسلامی نگران و اندیشناك شدند كه مبادا جنابعالی در اندیشه جدایی از رهبری و مخالفت با ایشان باشید. در پی آن مطرح شدن شورای رهبری و زمزمه آن از سوی جنابعالی این نگرانی را بیش از پیش قوت بخشید كه جنابعالی نقشه‌هایی در سر دارید. بسیاری از موضع گیری‏های مردمی بر ضد شما نیز ریشه در این رفتار نامناسب شما داشت. در چنین شرایطی خرد و مصلحت اقتضا می‌كرد كه جنابعالی پیروی خود را از مقام رهبری و لزوم اطاعت از ایشان را با صراحت و بی‌پرده اعلام كنید و به نگرانی‌ها پایان دهید، لیكن جنابعالی نه تنها این كار را نكردید بلكه اعلام كردید كه "من 50 سال با آیت‌الله خامنه‌ای رفیقم"! و بدین گونه از روشن كردن موضع خود در برابر رهبری سر باز زدید. آیا مخاطب از این جملة شما این برداشت را نمی‌كند كه به اصطلاح معروف در میان دعوا نرخ تعیین كردید و جایگاه خود را نشان دادید؟! و انگار با زبان بی‌زبانی خواستید بگویید كه من نیز در سطح ایشان و در همان قد و قواره‌ام؟! و می توانم در همان جایگاه قرار بگیرم؟!»

بزرگ‌ترین خطر غرور، خودخواهی، خودبزرگ‏بینی و افتادن در ورطه لیبرالیسم است

سید حمید روحانی تصریح کرده بود: «امروز بزرگ‌ترین خطری كه پیروان خط امام را تهدید می‌كند افزون بر غرور، خودخواهی و خودبزرگ‌بینی و فرو افتادن در ورطه سیاست شوم لیبرالیستی است كه خطر آن برای حوزه‌های اسلامی و مقامات روحانی از خطر ماركسیسم به مراتب بیشتر و شكننده‌تر است؛ چنانكه تحجرگرایی نیز برای روحانیت از زهر هلاهل خطرناك‌تر می‌باشد، لیكن آن چه امروز یاران امام را به سقوط و بی‌آبرویی تهدید می‌كند و از مردم جدا می‌سازد، اندیشه استعماری لیبرالیستی است كه حتی بزرگانی چون آقای منتظری را از امام و انقلاب گرفت و از مردم جدا كرد و امروز نیز می‌بینیم كه چهره‌هایی انقلابی،‌ با پیشینه درخشان خط امامی را، به كام خود فرو برده و رویاروی مردم قرار داده است.»

او با اشاره به خطر لیبرالیسم آورده بود:«یكی از آثار شوم گرایش به لیبرالیسم جدا شدن از مردم است. لیبرالیست‌ها هیچ گاه با مردم حركت نمی‌كنند، در صف مردم حضور ندارند، در تظاهرات و راهپیمایی‌های مردمی دیده نمی‌شوند، زبان مردم را درك نمی‌كنند، خصلت مردمی ندارند، از مردم فراوان دم می‌زنند، لیكن از راه و مرام مردم بیگانه‌اند نمونه آشكار این جریان "نهضت آزادی " است كه از روز موجودیت خود تا به امروز (جز در مقطع كوتاهی كه به ظاهر پشت سر امام ایستاد) هیچ گاه نتوانسته است پایگاه مردمی به دست آورد، همراه با مردم حركت كند و در صف مردم بایستد. امروز می‌بینیم كه شماری از كسانی كه از یاران امام شمرده می‌شدند به دنبال فرو غلطیدن به ورطه لیبرالیسم و پیوستن به باند "تسلیم‌طلبان "، به كلی از مردم جدا شده‌اند، در تظاهرات میلیونی كه در روزهای اخیر در اعتراض به هتك حرمت به امام در سراسر كشور برپا گردید، از این جناح ـ‌ به ویژه در تهران‌ـ در میان راهپیمایان و تظاهركنندگان كسی دیده نشد و خواهان مجوز برای راهپیمایی مستقل شدند!! انگار ننگ داشتند كه در تظاهرات مردمی شركت كنند! و همراه و همگام با مردم باشند! لابد تظاهرات میلیونی مردم در سراسر كشور را از مشتی "لباس‌شخصی‌ها " می‌پندارند!! و "مردم " از دید آنان كسانی هستند كه به باند "تسلیم‌طلبان " وابسته باشند و در مقابل بیگانگان ـ به ویژه شیطان بزرگ‌ـ كرنش كنند و تسلیم باشند و در برابر نظام اسلامی گردنكشی، یكدندگی و ستیزه‌جویی به خرج دهند و به اصطلاح "عرف بین‌المللی " را رعایت كنند و بی‌جهت برای ایران دشمن نتراشند!»

سکوت معنادار هاشمی در برابر اهانت‏های عاشورا

با گذشت روزها از رسوایی عاشورای سبزها؛ سکوت هاشمی‌رفسنجانی در قبال هتک حرمت مقدسات توسط حامیان موسوی ادامه یافت. در حالی که مراجع عظام تقلید و بزرگانی همچون آیت الله نوری همدانی، آیت الله جوادی آملی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله شبیری زنجانی، آیت الله سبحانی و همچنین آیت الله یزدی رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با صدور بیانیه ها و مصاحبه‏هایی از هتک حرمت صورت گرفته در روز عاشورا توسط حامیان موسوی اعلام انزجار کردند، هاشمی رفسنجانی، همچنان ترجیح داد در این موضوع سکوت اختیار کند.

این در حالی بود که هاشمی رفسنجانی در سخنانی در جمع دانشجویان در مشهد مقدس با اشاره به برخی اقدامات و آشوب های خیابانی گفته بود:«حكومت همه چیز را در دست دارد، پول، نیرو و رسانه دارد و بالاخره كسانی را دارد كه در مواقع لزوم در خیابان‌ها جمع شوند. بسیج و سپاه را هم دارد كه خودشان از متن مردم برخاسته‌اند. در آن طرف هم عده زیادی از مردم هستند. دانشجو، دانش‌آموز، استاد، معلم، مدیر، كارگر، كاسب، زن و مرد و ... كه بعضی‌ها ساكت و بعضی‌ها فعال هستند. این گونه كه به جایی نمی‌رسیم.»

اما واکنش بسیاری از فضلای حوزه علمیه قم از جمله آیت الله محمد یزدی رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نسبت به این سخنان هاشمی رفسنجانی باعث اصلاح مواضع وی نشد و هاشمی رفسنجانی ترجیح داد تا تنها به صدور چند جوابیه اکتفا کند.

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم خرداد 1390ساعت 5:15  توسط   | 

معاون اول رییس جمهور خبر داد: عبور اشتغال‌زایی امسال از مرز یك میلیون و 300 هزار

معاون اول رییس جمهور خبر داد:
عبور اشتغال‌زایی امسال از مرز یك میلیون و 300 هزار

خبرگزاری فارس: معاون اول رییس جمهور اظهار داشت: آمار و ارقام نشان می‌دهد كه هم اكنون ایجاد اشتغال از مرز 1 میلیون و 300 هزار شغل عبور كرده و برای سال آتی رقم بزرگ‌تری هدف گذاری خواهد شد.


به گزارش باشگاه خبری فارس «توانا» به نقل از روابط عمومی وزارت كار و امور اجتماعی، محمد رضا رحیمی پیش از ظهر امروز یكشنبه در جلسه شورای عالی اشتغال موفقیت این شورا در امر اشتغالزایی را نوید بخش آینده‌ای روشن عنوان كرد و گفت: با استفاده از تجربیات كسب شده و نتایج مطلوب به دست آمده، در سال آینده تلاش خواهد شد با بهره‌گیری هر چه بیشتر از مزیت‌های استان‌های سراسر كشور رقم ایجاد 2 میلیون فرصت شغلی به عنوان حداقل در نظر گرفته شود.
معاون اول رییس جمهور با اشاره به اجرای موفقیت آمیز قانون هدفمند كردن یارانه‌ها گفت: در حال حاضر اجرای این قانون با آرامش كامل مسیر خود را طی می‌كند و با توجه به منابع و اعتباراتی كه با صرفه جویی از طریق اجرای این قانون حاصل می‌شود گام‌های اساسی و بلندی در جهت اشتغالزایی برداشته خواهد شد.
رحیمی ادامه داد: یكی از مشكلات اشتغالزایی كه همواره مطرح بوده، كمبود اعتبارات و نبود بودجه كافی است كه با اهتمامی كه دولت برای اشتغالزایی و ریشه كن كردن بیكاری در پیش گرفته و با استفاده از منابع حاصل از طرح هدفمند كردن یارانه ها دغدغه خانواده‌ها در خصوص بیكاری فرزندان رفع شده و آمار اعتیاد و قاچاق به میزان قابل ملاحظه‌ای كاهش پیدا خواهد كرد.
معاون اول رییس جمهور یكی از نتایج اجرای قانون هدفمند سازی یارانه‌ها را افزایش بهره‌وری دانست و خاطر نشان كرد: ‌همزمان با اجرای این قانون برخی كارخانجات و مراكز تولیدی با رعایت برخی اصول و با استفاده از روش‌های علمی، مصرف انرژی خود را كاهش داده و در عین حال به میزان تولید افزوده‌اند.
رحیمی افزود: در آینده‌ای نزدیك آثار مثبت قانون هدفمند كردن یارانه‌ها با كاهش هزینه‌ها، افزایش تولید، ایجاد رقابت، ‌بالا رفتن كیفیت محصولات و افزایش میزان پس انداز در اعتبارات برای همگان قابل لمس بوده و از محل این صرفه جویی‌ها بودجه عمرانی كشور افزایش پیدا كرده است و صرف توسعه زیر ساخت ها و ارتقاء رفاه و آسایش مردم خواهد شد.

در این جلسه استاندار خراسان جنوبی گزارشی از روند ایجاد اشتغال در استان ارایه كرد و گفت: تعهد استان خراسان جنوبی ایجاد 10 هزار شغل در سال جاری بوده است كه این رقم تاكنون از مرز 11 هزار فرصت شغلی عبور كرده است.

رییس مركز آمار ایران نیز در این نشست به ارایه گزارشی از نرخ بیكاری در استان‌های سراسر كشور پرداخت .
همچنین بخشی از زمان این جلسه به گزارش وزارت كار و امور اجتماعی در خصوص سامانه‌ای كه برای ثبت آمار اشتغال در تمامی ادارات كل استان ها مستقر شده است اختصاص یافت كه بر اساس این گزارش مشخص شد در این سامانه به شكل آنلاین تمامی مشاغل ایجاد شده به نام اشخاص حقیقی با كد ملی قابل اعتبارسنجی و راستی آزمایی است.
+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم خرداد 1390ساعت 5:15  توسط   | 

گزارش عملكرد تلویزیون به مناسبت حماسه 9دی

از سوی معاونت سیما منتشر شد؛
گزارش عملكرد تلویزیون به مناسبت حماسه 9دی

خبرگزاری فارس: شبكه‌های سیما در اولین سالگرد خروش حسینی و بصیرت عاشورایی ملت ایران در حماسه نهم دی، با ده‌ها برنامه متنوع به بازخوانی پیام‌های این حماسه غرورآفرین ملی پرداختند.


به گزارش خبرگزاری فارس، پخش سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در اجتماع بزرگ بصیرت در مهدیه تهران از شبكه‌های یك و سه و به تصویركشیدن گوشه‌هایی از عظمت حضور امت حزب الله در این مراسم از جمله این برنامه‌ها بود. همچنین تولید و پخش نماهنگ‌های حماسی از قیام عاشورایی مردم در 9 دی ماه 88 نیز، برنامه‌های شبكه‌های سیما را به آنتن ویژه و مناسبتی تبدیل كرد.
بنابراین گزارش، شبكه سه سیما چهارشنبه و پنجشنبه (8 و 9 دی ماه) ساعت 22:30 با ویژه برنامه «دیروز، امروز، فردا» با حضور حجج الاسلام رحیمیان و پناهیان و آقایان شریعتمداری و صفارهرندی به بررسی زوایای پنهان و پیدای فتنه پس از انتخابات در هدف قرار دادن باورهای دینی و ارزش‌های انقلابی ملت پرداخت.
واكاوی ماجراها و حوادث منتهی به واقعه نهم دی نیز در مستند «یادها» با حضور حجج الاسلام خاتمی، طائب و نمایندگان طیف‌های مختلف دانشجویی روی آنتن رفت.
ویژه برنامه «9 دی روزی برای تاریخ» از دیگر برنامه‌های شبكه سه سیما بود كه ساعت 18 روز پنجشنبه 9 دی ماه پخش شد، پخش نماهنگ‌های حماسی مربوط به این واقعه تاریخ‌ساز از جمله ویژه برنامه‌های شبكه سه سیما در سالگرد بصیرت عاشورایی ملت ایران بود.
شبكه یك سیما نیز برنامه‌های ویژه این روز تاریخی را از برنامه‌های صبح‌گاهی چهارشنبه 8 دی آغاز كرد و با دعوت از مهدی فضائلی، كارشناس مسایل سیاسی و فاطمه آلیا، نماینده مجلس شورای اسلامی و حمیدرضا مقدم‌فر، كارشناس مسایل سیاسی، امیرحسین رضوانی، عضو بسیج دانشگاه تهران، هادی صادقی و محمد معیر، عضو بسیج دانشگاه امام حسین(ع)، مینا اصلانی، رئیس سازمان بسیج بانوان و رامین مهمانپرست، سخنگوی وزارت امور خارجه و برقراری ارتباط تلفنی در برنامه‌های سیمای خانواده و صبح بخیر ایران به این موضوع پرداختند.
پخش سخنان گهربار مقام معظم رهبری با موضوع روشنگری‌های فتنه 88 و تولید و پخش نماهنگ‌های مختلف از دیگر برنامه‌های مناسبتی شبكه یك سیما بود.
در بخش‌هایی از برنامه «گزارش هفتگی» كاری از گروه سیاسی شبكه یك سیما روز جمعه 10دی واقعه 9 دی تحلیل و بررسی شد.
«تجلی قدرت خدا» از دیگر ویژه برنامه‌های شبكه یك سیما بود كه در روز جمعه 10 دی روی آنتن رفت.
شبكه دو سیما نیز علاوه برتبیین و بررسی ابعاد مختلف این جوشش ملی در برنامه «جهان سیاست» ساعت 20:45 پنجشنبه 9 دی و با پخش گزیده‌ای از سخنان رهبر معظم انقلاب با موضوع اتفاقات بعد از انتخابات و حماسه 9 دی با عنوان «چشمه سار بصیرت» چراغ راه مخاطبان خود قرار داد.
نادر طالب‌زاده ساعت 21 روز پنجشنبه 9 دی در برنامه «راز» شبكه چهار از مسائل فتنه 88 تا حماسه 9 دی رمزگشایی كرد.
«بصیرت عاشورایی» نیز عنوان ویژه برنامه دیگری بود كه از همین شبكه با حضور اساتید حوزه و دانشگاه به بررسی نقش دین و باورهای اعتقادی در شكل‌گیری این حماسه مردمی پرداخته شد.
حجت الاسلام غلامرضا بهروز لك، حجت الاسلام نجف لك‌زایی و نعمت الله باوند میهمانان ویژه این برنامه بودند.
شبكه تهران نیز برای اولین سالروز این واقعه شكوهمند و غرورآفرین، تدارك وسیعی دیده بود و در برنامه‌های سلام تهران، تهران 20، در شهر، در استان، تا نیایش، 9 دی روزی برای تاریخ، حماسه حضور و پنج راه سیاست با حضور آیت الله هادوی تهرانی، آیت الله كازرونی، حجت الاسلام و المسلمین قائمی به بازخوانی نگاه بصیرت مدارانه مردم در نهم دی سال 88 پرداختند.
شبكه قرآن و معارف سیما با پخش مجموعه سه قسمتی «عبور از مه» طی روزهای هفتم، هشتم و نهم دی موضوع عبرت‌های حوادث پس از انتخابات تا واقعه 9 دی را برای مخاطبان تشریح كرد. برنامه زنده «یك روز نورانی» نیز از دیگر برنامه‌های این شبكه بود كه ساعت 7:30 روز پنجشنبه 9 دی با حضور حمیدرضا مقدم‌فر، كارشناس مسایل سیاسی و برقراری ارتباط تصویری با مركز قم، سخنرانی آیت الله حائری شیرازی را پخش كردند.
تصاویر یادگاری از راهپیمایی غرورانگیز 9 دی در سراسر كشور و همچنین برنامه «صبحی دیگر» با دعوت از كوثری و اللهیان نیز از برنامه‌های شبكه آموزش سیما برای بزرگداشت این حماسه ملی بود.
+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم خرداد 1390ساعت 5:15  توسط   | 

مهندسی و فروش سخت افزار

بهترین عرضه کننده قطعات کامپیوتر و لپ تاپ با قیمت همکاری

شرح خدمات و تعرفه ها :

 http://www.portalemelli.com

·        مشاوره و اطلاع رسانی جامع، کاملاً رایگان پیش از فروش

·        توزیع کلی و همکاری نوت بوک و قطعات کامپیوتر در سراسر ایران

·        ارائه انواع سرویس های نرم افزاری و سخت افزار کامپیوتر و نوت بوک با قیمت همکاری

·        فروش نوت بوک به قیمت تجاری شامل:

SONY، DELL ، TOSHIBA ، ACER ، HP ، MSI ، ASUS و ...

·        خرید ، فروش ، ارتقاء انواع کامپیوتر (PC) و قطعات کامپیوتر

·        فروش انواع لوازم جانبی نوت بوک و رایانه

·        نصب و راه  اندازی خطوط ADSL در سراسر مشهد

·        نصب و راه اندازی شبکه و اینترنت در سراسر ایران

·        نصب و راه اندازی سیستم های امنیتی مداربسته برای سراسر ایران

·        تعمیرات تخصصی مادبرد ، هارد ، نوت بوک ، پرینتر ، گرافیک ، دی وی دی رایتر

·        ارائه انواع درایور لپ تاپ ، مادربرد ، گرافیک ، صدا ، پرینتر ، اسکنر ، مودم و غیره

·        پشتیبانی کامل و ارائه خدمات پس از فروش

·        و ...  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم خرداد 1390ساعت 5:15  توسط   | 

فتنه 88 از حلقه آئین و با محوریت خاتمی شروع شد

فتنه 88 از حلقه آئین و با محوریت خاتمی شروع شد

خاتمی را می‏بایست کلیدی‏ترین بسترساز فتنه دانست؛ کسی که در گام‏های مختلف تاریخی هر بار به گونه‏ای به میدان می‏آید و نقش سرنوشت‏ساز خود را به بهترین نحو ایفا می‏کند. او البته در عین حال مجری نالایقی نیز هست و این نه بیان مخالفان اصولگرای او که اعتراف همراهان اصلاح‏طلب اوست که او را فاقد شجاعت لازم برای پیشبرد اصلاحات دانسته و می‏دانند. افق، هدف و برآورد اصلاح طلبان تفاوت چندانی با هم ندارد؛ همه حاکمیت دوگانه را در پرتو اندیشه‏های روشنفکری‏شان دنبال می‏کنند اما رسالتی که هر کدام در مقاطع مختلف به اقتضای شخصیت و جایگاه و توانمندیشان به دوش می‏کشند، متفاوت است. 

به گزارش رجانیوز مرور تاریخی دو دهه گذشته به خوبی نشان می‏دهد آنچه تحت عنوان جریان روشنفکری تأثیرگذار و سکولار در کشور سامان یافت، بعد از انقلاب در مجموعه کیهان فرهنگی، حلقه کیان و خصوصا حلقه آئین نزج گرفت که در این میان خاتمی به عنوان سرپرست روزنامه کیهان و بعد هم به عنوان محور اصلی شکل‏گیری حلقه آئین از نقشی کلیدی برخوردار بود. 
 
به موازات همین جریان، ذیل نظر موسوی خوئینی‏ها در مرکز مطالعات ریاست جمهوری دولت سازندگی نیز تعدادی از چهره‏های چپ گرد هم آمدند. همین جریان بعدها در حلقه سلام نیز شکل گرفت. در واقع اگر بخواهیم پیشینه فتنه و بسترسازی اصلی را مرور کنیم، باید به سال‏هایی بازگردیم که مفاهیم کلیدی و ساختارشکن دولت اصلاحات در درون حلقه آئین تعریف و تبیین می‏شد و چهره‏هایی چون سعید حجاریان، عباس عبدی، محسن کدیور، محسن امین‏زاده، هادی‏خانیکی، مصطفی تاج‏زاده و محمد رضا خاتمی بر گرد خاتمی حلقه می‏زدند. 
 
در شرایطی که دولت سازندگی زمام امور را در دست می‏گیرد، چپ‏گرایان خط امامی از بستر لیبرالیسم راست‏گرا بلند می‏شوند، حجیّت دین در امور اجتماعی و اداره حکومت را به بحث می‏گذارند، فقه سیاسی و فقهی که توانمندی اداره جامعه را داشته باشد، به چالش و انکار می‏نشینند و در سایه تفکری سکولار و روشنفکرمآبانه کمی بعد سکان دولت اصلاحات را در دست می‏گیرند تا آن عقبه تئوریک در حاکمیت دو گانه اصلاح‏طلبان تبلور پیدا کند. در این سال‏ها همان چهره‏های حلقه آئین مسئولیت‏های کلیدی را در دولت و مجلس به دوش می‏کشند.
 
در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال 76 و قبل از شکل‏گیری دوم خرداد، این خاتمی و دیگر چهره‏های حلقه آئین هستند که سراغ میرحسین موسوی می‏روند و از او به سبب قرابتی که با مواضعش حس می‏کردند، برای حضور در صحنه دعوت می‏کنند. میرحسین البته شرایط آن روز را برای حضور خود مساعد نمی‏بیند و طی بیانیه‏ای انصراف خود را اعلام می‏دارد؛ اما انگار این صحنه‏آرایی در انتخابات سال 88 برعکس می‏شود. این بار خاتمی انصراف می‏دهد تا میرحسین در صحنه باقی بماند و این جا‏به‏جاییِ نقش بیش از همه به فضای سیاسی کشور و ضرورت بازسازی بدل عدالتخواه احمدی‏نژاد یعنی کسی که بتواند بخشی از آرای اصولگرایان را نیز در سبد خود داشته باشد، ارتباط پیدا می‏کند.
 
خاتمی در عین اینکه یک بسترساز کلیدی برای فتنه‏گران است، یک امدادگر کلیدی نیز به شمار می‏آید. او کسی است که جریان فتنه مدیون اوست و در بازه زمانی ریاست جمهوری اوست که این جریان، حضور خیابانی را در 18 تیر تمرین می‏کند و شیوه جدال با حاکمیت را می‏آموزد. در این دوره اعضای همان حلقه آئین در مرکز بررسی‏های استراتژیک ریاست جمهوری گرد هم می‏آیند؛ گاه "فشار از پایین و چانه زنی از بالا" را در دستور کار قرار می‏دهند و گاه آداب "حرکت با چراغ خاموش" را تمرین می‏کنند. "فتح سنگر به سنگر" اما شاید اصلی‏ترین راهبرد این جریان برای نفوذ در ساختار نظام به شمار آید. 
 
قتل‏های زنجیره‏ای، کنفرانس برلین، تحصن مجلس ششم، ماجرای لوایح دوقلو با هدف کاهش اختیارات رهبری و ماجرای مطبوعات در این دوره است که رقم می‏خورد و در پسِ این همه اصلاح‏طلبانی که پیشتر درس خود را در حلقه آئین از سید محمد خاتمی فراگرفته بودند، در شرایط پرآشوب آن روز رسم و رسومات براندازی را تمرین می‏کنند.
 
در سال‏های حاکمیت اصلاحات همان اندیشه‏ها و تعلیمات حلقه آئین مجال بروز در رسانه‏ها را نیز می‏یابد و این در واقع اصلی‏ترین هدف خاتمی از ورود به صحنه انتخابات بوده است. این موضوعی است که محمد رضا خاتمی بر آن صحه می‏گذارد. او تصریح می‏کند در شرایط قبل از سال 76 اصلا احتمال پیروزی خاتمی داده نمی‏شد و تمام هدف اصلاح طلبان و چهره‏های حلقه آئین از مطرح کردن خاتمی کشاندن عقبه تئوریک حلقه آئین در متن جامعه و طبیعتا رسانه‏ها بود.  
 
خاتمی در ریاست جمهوری 88 اگرچه کمی بعد از کاندیداتوری به ظاهر کنار می‏رود، اما این به معنای کناره‏گیری او از صحنه جدال نیست. خاتمی با توجه به توصیه‏ها و برآوردی که از فضا دارد، تنها تغییر نقش می‏دهد و می‏کوشد در پسِ پرده آن‏گاه که نیاز است، اصلاحات و جریان فتنه را یاری رساند و همین گونه نیز می‏کند.
 
او همگام و همراه فتنه‏گران در نقشی که سزاوار خود اوست حرکت می‏کند، حمایت رسمی‏اش از میرحسین موسوی را اعلام می‏نماید و می‏کوشد کروبی را از کاندیداتوری منصرف سازد. او در همایش ورزشگاه آزادی هم در کنار فائزه هاشمی و همسر میرحسین موسوی حاضر می‏شود. کمی بعد نوبت بحث تقلب و کمیته صیانت از آراء می‏رسد و باز این خاتمی است که نقش‏آفرینی را به دوش می‏کشد. 
 
خاتمی اردیبهشت ماه 1388 با اشاره به ضرورت صیانت از آراء تصریح می‏کند:«نگرانی ما از برگزاری انتخابات، بالضروره به معنای ریختن رأی باطله به نام فردی خاص یا نخواندن آراء نامزدی دیگر نیست. اگرچه در همه جای دنیا ممکن است این مسائل پیش بیاید. مراد ما از این ابراز نگرانی این است که اگر کسانی پیدا شوند که احساس وظیفه کنند تا برخلاف خواست مردم و برای اینکه به گمان خویش در پیشگاه خداوند سربلند باشند مانع از حضور مردم یا تأثیر آراء مردم شوند، دست اندرکاران انتخابات باید از تک تک آراء مردم در مقابل این افراد صیانت کنند.»
 
او از همان آغاز نتایج بعد از انتخابات را غیر واقعی می‏داند و برای این بیان خود این چنین استدلال می‏کند:«شاهدیم که تمامی امکانات مادی، معنوی، اجرایی و اداری در اختیار گروه خاصی است و با این وضع آنها نیازی به داشتن ستاد ندارند. اما در مقابل عده‏ای در محرومیت کامل به سر می‏برند و حتی برای یافتن محلی برای سخنرانی در تنگنا قرار می‏گیرند و در معدود جاهایی که امکان سخن گفتن پیدا می کنند، شلوغی و ناامنی را تجربه می‏کنند. سؤال اینجا است که سایر کاندیداها چطور باید حرف خود را به مردم منتقل کنند؟» 
 
خاتمی همگام با فتنه‏گران پیش می‏رود و در جلساتی که با حضور هاشمی، میرحسین و کروبی تشکیل می‏شود، شرکت می‏کند. او بارها در سخنان خود حاکمیت را به گونه‏ای مخاطب قرار می‏دهد که گویی با خشونت‏گرانی خودخواه مقابل است. در تیرماه 88 او به دیدار خانواده دستگیر شدگان در ناآرامی‏های می‏شتابد و در حالی که پروژه شهیدسازی برای فتنه‏گران اهمیت زیادی دارد، از واژه شهید برای کشته‏شدگان بهره می‏برد. خاتمی می‏گوید:«متأسفم از اینکه اعلام کنم جرم شما و عزیزانتان این است که در ایران ماندید و برای تقویت نظام و تأمین حقوق مسلم مردم تلاش کردید و اینک باید مورد بی‏مهری و کم‏لطفی قرار گیرید.»
 
وقتی شرایط بر فتنه‏گران تنگ می‏شود و بحث رجوع به مراجع قم برای اختلاف‏افکنی میان حاکمیت و علما موضوعیت پیدا می‏کند، باز این خاتمی است که دست به قلم می‏شود و به همراه موسوی، کروبی و 65 تن از اصلاح‏طلبان نامه ای خطاب به مراجع تقلید می‏نویسد. در این نامه ضمن اشاره به دستگیری شهروندانی که مثلا در راهپیمایی‏های مسالمت‏آمیز شرکت کرده بودند و نیز اتهامات مطرح شده، آمده بود:«دستگاه های تبلیغاتی دولتی و به ویژه صدا و سیما... با پخش اعتراف های نمایشی، سعی در اثبات اینگونه اتهامات واهی به حرکتی مردمی دارد که تنها و تنها برای پاسداشت جمهوریت نظام شکل گرفت.»
 
اگر بخواهیم نمایی کلی از دو دهه فعالیت خاتمی ارائه دهیم، باید اذعان کنیم او از همان آغاز بسترساز اصلی جریانی بود که حاکمیت دوگانه و ایجاد دوقطبی در کشور را دنبال می‏کرد. او در گام‏های مختلف زمانی گاه در صحنه و در مسئولیتی اجرایی خود پیشبرد اهداف حلقه آئین را به دوش کشید و گاه تغییر نقش داد و این همه را به بدل خود واگذار کرد. از این حیث بانی اصلی فتنه را خاتمی می‏بایست دانست؛ نه میرحسین! چه آنکه این خاتمی بود که داعیه‏داران فتنه را از نخست آموزگاری کرد.
 
ابطحی درخصوص نقش‏آفرینی‏های مثلثی که یک ضلع آن را خاتمی تشکیل می‏داد، تصریح کرد:«خاتمی فضای جامعه را می‌شناخت، وی اقتدار نظامی، ‌انتظامی و مقام معظم رهبری كه در جایگاه والایی قرار دارند را می‏شناخت و با توجه به اینكه وی نسبت به این موضوعات شناخت داشت، این یك نوع خیانت است كه از موسوی در موضوع تقلب حمایت كرد... پس از انتخابات در جلسه مشتركی هاشمی رفسنجانی، موسوی و خاتمی با یكدیگر هم قسم شدند كه پشت یكدیگر را خالی نكنند و بنده نمی‌دانم كه این تنها نگذاشتن و یاری كردن یكدیگر پس از 11 میلیون فاصله رای برای چه بود.»
 
عملکرد خاتمی به گونه‏ای بود که حتی مورد تجلیل رضا پهلوی نیز قرار گرفت. فرزند شاه مخلوع ایران که با هفته‏نامه آلمانی اشپیگل گفت‏و‏گو می کرد، گفت:«من امیدوارم كه آنها به شكل صریح تری انتقادات خود را نه تنها نسبت به تصمیمات رهبری، بلكه به تمام نظام ابراز كنند.  به عنوان مخالفسیاسی رژیم روحانیون در ایران فعال بوده و با اصلاح طلبان و معترضین در تماس هستم.»  
 
شهریور ماه 88 سردار عزیز جعفری فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اطلاعات دقیق‏تری از اظهارات محمد علی ابطحی ارائه کرد. او با اشاره به اعترافات ابطحی به بخشی از اظهارات این چهره نزدیک به خاتمی اشاره کرد که در آن می‏گفت:«خاتمی و [ابوالفضل] فاتح و مهدی هاشمی رفسنجانی می‌گفتند که "برنده شدن در این انتخابات خیلی با انتخابات گذشته فرق می‌کند. در این صورت جریان اصولگرا و رهبر دیگر نمی‌توانند سرشان را بلند کنند و این معنای یکسره کردن کار است." یعنی رسیدن به یک نظام با ولایت فقیه بسیار ضعیف شده یا بدون ولایت فقیه جا بیفتد. اعتراضات در انتخابات کاملا برنامه‌ریزی شده بود.»
 
جعفری همچنین به بخش‏هایی از سخنان خاتمی در سال 87 اشاره کرد که در آن خاتمی تصریح می‏داشت:«اگر در این انتخابات[دهم] احمدی‌نژاد سقوط کند، عملاً رهبری حذف می‌شود، اگر به هر قیمتی و به هر شکلی اصلاحات دوباره به قوه اجرایی بازگردد، دیگر رهبری اقتداری در جامعه نخواهد داشت. سقوط اصولگرایی به معنای پایان اقتدار رهبری تلقی می‌شود و با شکست اصولگرایان باید قدرت رهبری را مهار کرد.»
 
خاتمی پس از آزادی سعید حجاریان به دیدار او شتافت و حتی پس از ماجرای نهم دی و خاموش شدن فتنه و در واپسین روزهای سال 88 نیز باز از جنبش سبز سخن راند. او گفت:«در این انتخابات اصلاح طلبی عنوان سبز را انتخاب كرد كه تعبیر قشنگ و خوبی است؛ سبز نماد طراوت و روشنی و دوستی است. سبزی كه مطرح شد، سبزی است كه دلبسته به انقلاب اسلامی است و نسبتی با سلطه طلبان و منحرفان ندارد.»
 
وقتی عرصه بر فتنه‏گران تنگ می‏شود، باز این اوست که می‏کوشد تا با نامه‏نگاری و ارتباط‏گیری با حاکمیت عرصه را بر اصلاح‏طلبان باز کند و اکنون نیز شاید او بر این پندار باشد که باز نوبت اوست تا با چهره‏ای مظلوم و حق‏به‏جانب طریق توبه پیش بگیرد و باز معبر عبور اصلاح‏طلبان به سوی حاکمیت دوگانه و براندازی را باز کند. 
 
خاتمی البته مواضعش مثل گذشته است. او هیچ‏گاه در هدف‏گذاری با سایر اصلاح‏طلبان اختلافی نداشته و ندارد. در شهریور 89 او ضمن تأکید بر اینکه اکنون متوهمان خشونت‏گرا حاکمیت را به دست گرفته‏اند، تصریح می‏کند:«ما اگر به آینده بنگریم و شاهد تلاش باشیم که برای آزادی کسانی که گرفتار شده‌اند صورت می‌گیرد و فضای امن و آزاد برای همه افراد و تشکل‌ها وگروه‌ها ایجاد می شود و "خردمندان خیرخواه" به جای "متوهمان خشونت گرا "میدان‏دار می شوند به سوی وضعیتی می‌رویم که در آن انتخابات سالم و بی‌حرف و حدیث و آزاد برگزار خواهد شد.» و این بدین معناست که خاتمی را نمی‏توان سوای از اندیشه‏های حلقه کیان و آئین تحلیل و تفسیر کرد. خاتمی همان خاتمی است و جنس نقش آفرینی او نیز همان.
+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم خرداد 1390ساعت 5:15  توسط   | 

تهاجم فرهنگی - بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار جوانان و فرهنگیان در مصلّاى رشت‏

من یك وقت گفتم كه فرق تهاجم فرهنگى و تبادل فرهنگى چیست. تهاجم فرهنگى، یك امر منفى است؛ اما تبادل فرهنگى، یك امر مثبت است. یك وقت هست كه یك انسان براى این‌كه كمبودى را در بدن خودش برطرف كند، مى‌گردد و غذا و داروى مناسب را - آن چیزى كه به دردش مى‌خورد - از هر جایى كه گیرش آمد، پیدا مى‌كند و با میل خود آن را داخل كالبدش مى‌ریزد. یك وقت هم هست كه نه، ما انتخاب نمى‌كنیم؛ دست و پاى ما را مى‌گیرند، یا بیهوشمان مى‌كنند، یا مستمان مى‌كنند و چیزى را كه خودشان مى‌خواهند - نه آن چیزى كه ما لازم داریم - در بدن ما تزریق مى‌كنند. آیا اینها با هم فرق ندارد؟! من مى‌گویم ملت ایران نباید خودش را لخت بیندازد تا دشمن با مدرنترین شیوه‌ها، آنچه را كه خودش مى‌خواهد، از تفاله‌هاى دست دوم فرهنگش به جسم ملت ایران تزریق كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم بهمن 1389ساعت 17:22  توسط   | 

تهاجم فرهنگی - بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار رئیس و مدیران سازمان صدا و سیما‏‏

چهارم، مصونیت دادن به ذهن جامعه از تأثیر مخرب تهاجم فرهنگى و ارزشى دشمن، كه اشاره شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم بهمن 1389ساعت 17:22  توسط   | 

تهاجم فرهنگی - بیانات در دیدار مدیران صدا و سیما

حال شما ببینید كه در وضع كنونى و با این جغرافیاى فرهنگى و سیاسى و نظامى و اقتصادى موجود دنیا، چنین كشورى با این اهداف و با این موقعیت و جایگاهى كه براى خود انتخاب كرده، در این جنگ رسانه‌اى چه موضعى دارد. طبیعى است كه ما مورد تهاجم باشیم؛ یعنى هیچ شبهه‌اى نباید به ذهن راه بیابد در این‌كه ما یكى از اهداف اصلى و اولى تهاجم رسانه‌اى هستیم. حالا ما در مقابل این تهاجم در این جنگ بزرگ و البته نابرابر، مى‌خواهیم وظایفمان را انجام دهیم. چه كار باید بكنیم؟ شما ببینید كار ما چقدر سنگین و حساس است! پرتوقعى ما از شما، ناشى از این است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم بهمن 1389ساعت 17:22  توسط   | 

دعوتنامه همایش تخصصی جنگ نرم مشهد

رونمایی از نرم افزار جامع چند رسانه ای جنگ نرم 

مدیریت محترم ، اساتید ارجمند و پژوهشگران و دانشجویان گرامی ،

با اهدای سلام و تحیات
احتراماً ، بدینوسیله از جنابعالی جهت حضور در همایش تخصصی جنگ نرم و رونمایی از نرم افزار چند رسانه ای جنگ نرم که با حمایت اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی دعوت بعمل می آید.
مقدم شما را در سالن اجتماعات اداره کل سازمان تبلیغات خراسان رضوی گرامی می داریم.    حضور عالمانه شما بر شکوه محول خواهد افزود.
 

سخنران :

حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر نهاوندی ،  

مدیر کل صدا و سیمای خراسان رضوی

موضوعات و سرفصل های همایش تخصصی جنگ نرم مشهد : 

رونمایی از نرم افزار جامع چند رسانه ای جنگ نرم 

رونمایی از شبكه مجازی فعالان فرهنگی مقابله با جنگ نرم      

آغاز فعالیت كارگاه های جنگ نرم در سطح استان 

رو نمایی از سایت :       WWW.GhodrateNarm.Com

زمان و ساعات برگزاری همایش تخصصی جنگ نرم مشهد : 

یکشنبه 24 بهمن ماه 1389 - ساعت 18 الی 20:30

مکان برگزاری همایش تخصصی جنگ نرم مشهد :   

مشهد مقدس ، بلوار شهید مدرس ، سالن اجتماعات اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم بهمن 1389ساعت 17:22  توسط   | 

مطالب قدیمی‌تر